Patrik Lenčéš

Po prečítaní knižky O Bohu, ktorý neexistuje mám zmiešané pocity. Knižka má viacero pozitív ale i negatív.

POZITÍVA:
1. Text knižky je jednoduchý, písaný formou úvah (žiadne filozofické alebo teologické náročné pojmy) a preto sa ľahko a rýchlo číta. Vhodné je to pre bežného človeka.
2. Obsah textu pôsobí veľmi priateľsky, nenútene a autor sa snaží byť objektívny. Hoci kritizuje istú predstavu Boha, nerobí to nejako dehonestujúco či urážlivo (až na zopár výnimiek, ktoré sú pravdepodobne neúmyselné).
3. Taktiež je z knižky cítiť autorova úprimnosť v hľadaní správnej koncepcie Boha. Sú to akoby také jeho Vyznania :)
4. Knižka núti človeka uvažovať nad tým, čomu vlastne verí a čo všetko z toho vyplýva. Je veľmi dobré, aby človek takto kriticky skúmal aj svoje vlastné presvedčenia, netreba sa toho báť, pretože to môže priniesť len lepšie poznanie Boha.
5. Knižka vyzerá dobre. Páči sa mi vizuál - hviezdičky ako počítadlo kapitol a obal knihy s obrázkom Michelangelovej maľby v Sixtínskej kaplnke.
6. Páči sa mi spomenutie teológie "Bezmocnosti Boha" a rozhovor s Tomášom Halíkom.
7. Knižka, hoci len veľmi mierne, pozýva človeka aj k láske k prírodným vedám alebo k filozofií. Kto pozná relácie Pod lampou, ľahko si to všetko poprepája ako to robí autor v knihe.

NEGATÍVA:
1. Je to knižka o Bohu a autor nie je ani teológ ani filozof, čiže sú to len také laické úvahy. Na takomto laickom diele by nebolo nič zlé, keby autor danej téme trochu viac rozumel, no z textov vyplýva skôr opak. Takmer všetko, čo autor problematizuje vychádza z nepochopenia učenia o Bohu (peklo, všadeprítomnosť, viera ako dar, sv. Pavol je tam dosť prekrútený atď.)
2. Podobne ako iní kritici náboženstva (napríklad predstavitelia nového ateizmu) aj Štefan Hríb kritizuje predstavy Boha, ktoré si sám vytvoril a pripísal ich kresťanom. Napríklad téma pekla: Predstavu Boha, ktorý posiela ľudí do pekla len preto, že sú neveriaci, agnostici alebo príslušníci iného náboženstva predsa nehlása ani katechizmus, ani Biblia, ani pápež, ani na kázňach sa to nehovorí, ani deti v škole sa to neučia na náboženstve, ani žiadna vieroučná literatúra také predstavy o Bohu neuvádza. Pochybujem teda, že sa nájde nejaký extra veľký počet katolíkov/kresťanov na celom Slovensku, ktorí by takému niečomu verili (iné to môže byť v Amerike). Napriek tomu autor uvádza, že je to rozšírené náboženské presvedčenie. Zbytočne a bez akejkoľvek evidencie robí z väčšiny kresťanov fanatikov.
3. Zbytočne do takej peknej knihy o peknej téme pletie politiku - či už slovenskú alebo svetovú. Kazí to celkový dojem z knihy a keď si ju bude niekto čítať o pár rokov, tak ani nebude vedieť, na čo tam vlastne autor naráža. Vytvára sa tu dokonca paradox: autor kritizuje to, že niekto využíva Boha na svoju politiku a pritom sám autor robí v knihe to isté len pre opačné spektrum politiky/svetonázoru. „To, čo hovorí môj politický oponent je od zlého Boha, to čo hovorím ja je od dobrého Boha“. Nie je to tam takto explicitne napísané, ale implicitne to tam tak je.
4. Namiesto jednej zlej predstavy o Bohu autor načrtáva druhú, taktiež zlú, predstavu o Bohu.
5. Viera v Boha, za ktorú je každý deň zabitých cca 13 kresťanov (to je oficiálna štatistika) je tu vykreslená v podstate ako zbytočnosť. Čo kresťanského čitateľa dosť zamrzí takéto tvrdenie.
6. Knižka síce vyzerá vizuálne pekne, no škoda, že tento vizuál nijako nesúvisí s témou knihy. Teda, on aj súvisí, len tam nie je zapracovaný. Napríklad maľba od Michelangela zobrazuje stvorenie človeka/Adama. Ruky na obrázku sú ruky Adama/človeka (vľavo) a Boha (vpravo). Zvláštny detail je, že prsty rúk sa nedotýkajú, hoci Božia ruka (Boh sám) sa naťahuje k človeku. Je to teda človek, kto sa nechce natiahnuť k Bohu. Ak si na tej maľbe predstavíme, že Adam prst vystrie, tak sa dotkne Boha. Tak málo stačí, aby bol človek s Ním. Ale je to jeho sloboda. Boh zostáva ten, kto má ruku k človeku stále natiahnutú a nikdy ju nezloží. Viac sa natiahnuť už nedá, čiže Boh už urobil všetko čo mohol pre to, aby bol s človekom. Tak krásna myšlienka a v knihe o nej nič nie je a pritom sa tam tak hodí. A dokonca odpovedá aj na niektoré problémy, ktoré knižka rieši.
7. Knižka má síce 103 strán, no približne 25-30% z toho sú prázdne strany alebo obrázky. Ja to teda vnímam ako zlú vlastnosť knihy, pretože som sa tešil na cca 100 strán textu o Bohu a dostal som len cca 70. Kúpil som si čisté papiere. Preto sa to rýchlo prečíta. Iné knihy s takýmto množstvom prázdnoty nepoznám. Je to ale moja chyba pri kupovaní knihy cez internet, kde si ju nemôžem dopredu pozrieť.

Záver: Je mi jasné, že autor nie je teológ a píše len svoje laické úvahy. Vďaka Bohu, kiežby sa každý zamýšľal nad takýmito peknými vecami. Knižku by som však odporúčal len pre niekoho, kto sa dobre orientuje v témach, ktoré sa tam riešia, aby čitateľ zbytočne neprešiel z jednej zlej predstavy o Bohu k druhej. Knižka ale môže poslúžiť ako taký odrazový mostík pre niekoho, kto by sa chcel venovať takejto téme, ako ukážka toho, ako rôzne sa dá nad Bohom uvažovať a že naše poznanie Boha by sme mali vždy prehlbovať a hlavne nech naše poznanie Boha má na nás taký vplyv, aby sme okolo seba šírili lásku a nie nenávisť.

O Bohu, ktorý neexistuje

• Štefan Hríb

3,3

13,30 €