Prečítate na zariadeniach:

  • Pocketbook
  • Kindle
  • Smartfón či tablet s príslušnou aplikáciou
  • Počítač s príslušnou aplikáciou

Nie je možné meniť veľkosť písma, formát je preto vhodný skôr pre väčšie obrazovky.

Viac informácií v našich návodoch

Prečítate na zariadeniach:

  • Pocketbook
  • Kindle
  • Smartfón či tablet s príslušnou aplikáciou
  • Počítač s príslušnou aplikáciou

Viac informácií v našich návodoch

Prečítate na:

Neprečítate na:

Ako čítať e-knihy zabezpečené cez Adobe DRM?
Kniha: Džihád (Miloš Mendel). Atlantis, 1997
Kniha: Džihád (Miloš Mendel). Atlantis, 1997

Džihád

Islámská koncepce šíření víry. Čítať viac

Vydavateľstvo
Atlantis, 1997
Počet strán
232

Islámská koncepce šíření víry. Čítať viac

  • Brožovaná väzba
  • Čeština
Vypredané
Ach, mrzí nás to, z tejto knihy sa už predali všetky výtlačky a nemáme ju na sklade my ani vydavateľ :( Teoreticky však môžete mať šťastie v niektorých iných obchodoch, ktoré ešte nepredali posledné kusy.

Dostupné v 6 knižniciach. Požičať v knižnici

Naši škriatkovia odporúčajú

Trója padla, Odyseov najväčší boj sa začína. Kniha Odysea, Stephen Fry. Vydavateľstvo Tatran, 2026. Zistiť viac

Viac o knihe

   Islámská koncepce šíření víry.
Arabista a islamista Miloš Mendel, vědecký pracovník Orientálního ústavu AV ČR, ve své knize provádí historickou rekonstrukci džihádu jako jednoho ze základních pojmů islámské věrouky a práva. Na základě rozboru koránu a bohaté literatury vymezuje typy a sleduje proměny džihádu od vzniku islámu až do současnosti. Poukazuje například na to, že džihád se na Západě překládá nepřesně jako "svatá válka" a v povědomí evropské veřejnosti se stal poněkud neoprávněně synonymem násilí, teroru a nenávisti islámského Východu vůči Západu. Autor si všímá právního vymezení pojmu, využití džihádu v boji muslimských národů s evropským kolonialismem i jeho pojetí ve smyslu soustavného upevňování osobní zbožnosti a šíření víry formou misie.
Naše katalógové číslo
9539
Počet strán
232
Väzba
brožovaná väzba
Rozmer
140×205 mm
Hmotnosť
280 g
ISBN
8071081515
Rok vydania
1997
Jazyk
čeština
Vydavateľstvo
Atlantis
Kategorizácia

Našli ste chybu alebo škodlivý obsah? Dajte nám, prosím, vedieť!

Nahlásiť chybu alebo škodlivý obsah

Máte o knihe viac informácií ako je na tejto stránke alebo ste našli chybu? Budeme vám veľmi vďační, ak nám pomôžete s doplnením informácií na našich stránkach.

Hodnotenia

Ako sa páčila kniha vám?

Recenzie čitateľov

Sveto Vrabec
Neoverený nákup
14.9.2005
Džihád
Povedal by som, že veľmi správne a konečne. Džihád je t.zv. slovesné podstatné meno a z arabčiny by sa dal preložiť ako "úsilie". Arabčina nemá infinitív, preto v slovníkoch býva najjednoduchší slovesný tvar, t. j. tretia osoba mužského rodu singuláru v minulom čase a ten je v tomto prípade "džahada" - "on sa usiloval". Od neho sa teda odvíja zmienené podstatné meno "džihád" - "úsilie". Najčastejšie vyjadruje pri spojení s islámom "úsilie pri šírení (ale i obhajobe) islámu". Môže sa pritom jednať i o vojnu, vôbec to ale neznamená, že sa jedná iba o vojnu. Hovoriť teda "džihád = vojna - alebo presnejšie - svätá vojna", tak ako to je u nás a vôbec v nemoslimskom svete zaužívané, je nezmysel. Navyše v arabských krajinách bolo zvykom vyhlásiť za "džihád" i činnosti, ktoré nemali s islámom spoločné nič, napríklad výsadbu zeleného pása, oddeľujúceho púšť od úrodnej pôdy na severe Alžírska alebo alfabetizačnú kampaň v Lýbii. Keby pán Mendel vo svojej knihe nenapísal nič iné iba toto, tak by to bol záslužný čin v záujme odstránenia jedného z hlúpych mýtov v európskom myslení. Nie všetci Arabi alebo moslimovia sú teroristi.
reagovať
Majo
Neoverený nákup
6.3.2017
Názor čitateľa
V Koráne neexistuje jediný verš, ktorý by džihád opisoval ako duchovný boj. To isté platí o Mohamedovom životopise Sírat Rasúl Alláh a o všetkých autentických zbierkach hadísov. Tvrdenie, že džihád je duchovný boj, sa prvý krát objavuje v 11. storočí, v knihe Dejiny Bagdadu od istého arabského historika, a zakladá sa na vymyslenom hadíse. Džihád sa v Koráne aj ostatných islamských zdrojových textoch spomína vždy vo vojenskom zmysle a práve tak ho chápali moslimovia od Mohameda až po súčasnosť, ako to tvrdí i politicky korektný odborník na Blízky Východ Bernard Lewis. Teda džihád je svätá vojna proti neveriacim, hoci samotné slovo džihád neznamená svätá vojna. Čiže ak niekto za džihád považuje alfabetizačnú kampaň v Líbyi, je to jeho vec, no takáto forma "džihádu" nemá s tým, čo sa píše v islamských zdrojových textoch, nič spoločné, resp. takáto forma džihádu sa na nich nezakladá. Takže nie, nejde o nijaký hlúpy mýtus v európskom myslení. A nie, nie všetci Arabi alebo moslimovia sú teroristi, no väčšina teroristov sú moslimovia a zabíjajú v mene islamu a v súlade s jeho učením.
Marek
Neoverený nákup
30.7.2016
Názor čitateľa
Ale bol ním zakladateľ ich viery :)

Vydavateľstvo Atlantis

Zvoliť si pochybnosti ako životnú filozofiu je rovnaké, ako keby sme si zvolili nehybnosť za dopravný prostriedok.
Kniha: Plavba s tigrom (Yann Martel), 2003
Plavba s tigrom
  • Yann Martel