Ten, který je skutečností

Francis Scheaffer ponúka riešenie biblického kresťanstva, ktoré nežiada iracionálny skok. Boh, ktorý sám má osobnosť, stvoril človeka, ktorý tiež má osobnosť. Má slobodnú vôľu, právo na racionálne otázky a vlastné emócie. Hovoriť o láske, slobode a morálke má zmysel, pretože existuje absolútna bytosť, ktorá je ich základom.


OBSAH:
INTELEKTUÁLNÍ A KULTURNÍ KLIMA DRUHÉ POLOVINY DVACÁTÉHO STOLETÍ;
VZNIK PROPASTI;
PRVNÍ KROK NA ČÁŘE BEZNADĚJE: FILOZOFIE;
KROK DRUHÝ: UMĚNÍ;
TŘETÍ A ČTVRTÝ KROK: HUDBA A VŠEOBECNÁ KULTURA;
JEDNOTÍCÍ PRVEK KROKÚ BEZNADĚJE;

VZTAH NOVÉ TEOLOGIE K INTELEKTUÁLNÍMU KLIMATU;
KROK PÁTÝ: TEOLOGIE;
MODERNÍ MYSTICISMUS: ZOUFALSTVÍ ZA HRANICEMI ZOUFALSTVÍ;
MODERNÍ MYSTICISMUS V AKCI: UMĚNÍ A JAZYK;
MODERNÍ MYSTICISMUS V AKCI: HUDBA A LITERATURA;
DALŠÍ STUPEŇ MODERNÍ TEOLOGIE;

JAK SE HISTIRICKÉ KŘESŤANSTVÍ LIŠÍ OD NOVÉ TEOLOGIE;
OSOBNOST, NEBO ĎÁBELSKÝ LOMOZ;
DILEMA ČLOVĚKA;
BOŽÍ ODPOVĚĎ NA DILEMA ČLOVĚKA;
JAK POZNÁME, ŽE JE TO PRAVDA?;

SLOVO TRADIČNÍHO KŘESŤANSTVÍ PRO KLIMA DVACÁTÉHO STOLETÍ;
NALEZENÍ BODU PNUTÍ;
OD BODU PNUTÍ K EVANGELIU;
UPLATŇOVÁNÍ EVANGELIA;

PŘÍPRAVNÉ STADIUM EVANGELIZACE NENÍ SNADNÁ VOLBA;
DOPORUČOVÁNÍ KŘESŤANSKÉ VÍRY NAŠÍ GENERACI;
DŮLEŽITOST PRAVDY;

OSOBNÍ A SPOLEČENSKÝ ŽIVOT V KLIMATU DVACÁTÉHO STOLETÍ;
PŘEDSTAVOVÁNÍ BOŽÍHO CHARAKTERU;
PODLE ZÁKONA, ALE NEJEN PODLE ZÁKONA