Takřka z každé stránky Nového zákona je zřejmé, že křesťanství existuje pouze v závislosti na židovství. K tomu, aby se lidem přiblížilo poselství o Božím působení v Ježíši Kristu a skrze něho, se opakovaně a doslova cituje "Písmo" Izraele. Podle "Písma" a "jak je psáno" - jsou formulace, potvrzující autoritu novozákonních spisů. Toto hájila i prvotní církev, když v první polovině 2. století vystoupil syn maloasijského biskupa Markion se svou snahou "odžidovštit" křesťanství...
Vlivem II. vatikánského koncilu došlo ve většině křesťanských církví ke změně smýšlení v názoru na židovství a židovské kořeny křesťanství. Tuto změnu lze teologicky nazvat obrácením. To je výzvou, abychom znovu hledali význam takzvaného Starého zákona pro křesťanskou existenci.