Preskočiť na hlavný obsah
Nakúpte knižné darčeky a vyhrajte 200 € poukážku.
Vianoce
Hra na želania - Meg Shaffer, Lindeni, 2024
Vúdú - Veronika Šulcová, Vodnář, 2014

23,65 €

Pri nákupe nad 49 €
poštovné zadarmo
Vúdú - Veronika Šulcová, Vodnář, 2014
Vúdú - Veronika Šulcová, Vodnář, 2014

Vúdú

Magie a náboženství

Kniha poutavě shrnuje informace o tomto synkretickém afro-karibském náboženství a je vhodnou četbou nejenom pro zájemce o teoretickou část této problematiky, ale i pro osoby se... Čítať viac

Vydavateľstvo
Vodnář, 2014
Počet strán
494

Kniha poutavě shrnuje informace o tomto synkretickém afro-karibském náboženství a je vhodnou četbou nejenom pro zájemce o teoretickou část této problematiky, ale i pro osoby se zájmem o praktickou stránku věci... Čítať viac

  • Pevná väzba
  • Čeština
Ach, mrzí nás to, z tejto knihy sa už predali všetky výtlačky a nemáme ju na sklade my ani vydavateľ :( Teoreticky však môžete mať šťastie v niektorých iných obchodoch, ktoré ešte nepredali posledné kusy.
Keď bude táto kniha k dispozícii, budeme Vás informovať na e-mail, ktorý uvediete. Nebojte sa, ide iba o nezáväznú informáciu pre Vás, nie o objednávku - ak budete mať o knihu záujem, môžete následne prísť na našu stránku a objednať si ju.

Dostupné v dvoch knižniciach. Požičať v knižnici

Vianoční škriatkovia odporúčajú

Vykúzlite si Vianoce s Albi
Nakúpte knižné darčeky do 22.12. na Martinus.sk alebo v našich kníhkupectvách a deň pred Vianocami vyhrá sedem z vás poukážku v hodnote 200 €. Sedem sviatočných hrdinov a hrdiniek žrebujeme 23. decembra 🎄

Viac informácií nájdete tu

Viac o knihe

Kniha poutavě shrnuje informace o tomto synkretickém afro-karibském náboženství a je vhodnou četbou nejenom pro zájemce o teoretickou část této problematiky, ale i pro osoby se zájmem o praktickou stránku věci, kteří zde naleznou údaje o filosofických a kosmologických základech vúdú, i množství užitečných rad a návodů.
Tato kniha v sobě spojuje populárně-naučný text s hloubkou antropologicko-religionistické studie. Obsah knihy je ojedinělý nejen svým rozsahem a zveřejněním mnoha informací, které doposud nebyly v českém prostředí publikovány, ale i uvedenými možnostmi praktikování vúdú v našich podmínkách.
Autorka čtivě zpracovává údaje o vúdú od jeho afrických kořenů, přes historii a vývoj na Haiti, až k popisu tamních božstev. V knize dále naleznete kontroverzní témata jako je obětování či posedlost. Dále popis významu snů, rituálních pomůcek a nástrojů, zahrnující i slavné vúdú panenky, temné stránky vúdú včetně fenoménu zombie a lidských obětin a množství původních i novodobých receptů zahrnující prášky, oleje a množství rostlin a dalších korespondencí.
Čítať viac
Naše katalógové číslo
164839
Počet strán
494
Väzba
pevná väzba
Rozmer
152×218 mm
Hmotnosť
763 g
ISBN
9788074390715
Rok vydania
2014
Jazyk
čeština
Vydavateľstvo
Vodnář
Kategorizácia

Našli ste nepresnosti? Dajte nám, prosím, vedieť!

Nahlásiť chybu

Máte o knihe viac informácií ako je na tejto stránke alebo ste našli chybu? Budeme vám veľmi vďační, ak nám pomôžete s doplnením informácií na našich stránkach.

Hodnotenia

4,8 / 5

4 hodnotenia

3
1
0
0
0

Ako sa páčila kniha vám?

Recenzie čitateľov

Adramelech
Neoverený nákup
25.8.2021
Tento príspevok prezrádza dôležité momenty deja, preto je skrytý, aby sme Vám nepokazili pôžitok z čítania.
Počátkem ledna 2014 se na knihkupeckých pultech objevila publikace nesoucí stručný titul Vúdú. Knihu napsala Veronika Šulcová a vydalo ji nakladatelství Vodnář. Jedná se možná o první a určitě o nejrozsáhlejší původní českou magicky pojatou monografickou studii o tomto exotickém tématu; čítá 494 stran a úměrně tomu je i podrobná a informativní. Ku prospěchu díla je rovněž to, že kniha je vyzdobena vyobrazeními nejdůležitějších vévé (po evropsku: signatur nebo pečetí duchů), fotografiemi kultovních a magických předmětů a v neposlední řadě i podobiznami jednotlivých vúdúistických loa, která vyobrazil Sandro Dragoj.
Autorka zde čerpá z četných, převážně zahraničních pramenů i z vlastních zkušeností a postupně uvádí čtenáře do hlubin tohoto magického náboženství. Důraz klade na tradici haitského vúdú a na jeho přizpůsobení českému prostředí, ale zároveň neztrácí ze zřetele paralely s jinými obdobnými afrokaribskými kulty. Nejprve vysvětluje pojem vúdú z náboženského i magického hlediska, zabývá se africkými kořeny vúdú i africkou magií a samostatnou kapitolu věnuje africkému věštebnému systému Ifa, jenž sestává – stejně jako evropská geomancie – z šestnácti figur, které jsou tvořeny kombinacemi čtyř lichých a/nebo sudých prvků. Na rozdíl od geomancie je však na něj nabalená africká mytologie a také význam figur je jiný než v geomancii. Autorka píše, že systém Ifa vznikl kolem roku 7000 před naším letopočtem. Bohužel toto tvrzení neopírá o žádné důkazy. Že by se v Africe vykopaly nějaké devět tisíc let staré písemné památky, které by to dokládaly? O tom bych si dovolil pochybovat. Snahu zvýšit vážnost nějaké věštebné metody tím, že se jí připisuje starobylost, která jí nenáleží, známe i z evropské hermetické tradice. Je to třeba legenda o staroegyptském původu tarotu, přičemž první sady tarotových karet se objevily až mnohem později. Okultisté si prostě občas takhle vymýšlejí. Není třeba je brát hned vážně. Osobně si myslím, že ctihodnost systému Ifa by nijak neutrpěla, i kdyby se ukázalo, že tento věštebný systém je o nějaké to tisíciletí mladší. Tak či onak je ale člověk vděčný za to, že si zde mohl o systému Ifa vůbec něco přečíst. Následuje pojednání o pohnutých dějinách Haiti, které jsou úzce spjaty s historií vúdú.
Na tento historický úvod do problematiky navazuje výklad teorie vúdú, který rovnou doprovázejí praktické pokyny: o praktikování vúdú (o obětování a obětinách, posedlost, sny a vúdú), božstva a duchové neboli loa (popis některých loa, Ghede a kult předků), rituální a magické pomůcky (nádoby na duchy, hudební nástroje, obrazy a symboly, wanga, gris gris, vúdú panenky), obřady a rituály (základní i jednotlivých loa), temné stránky vúdú (zombie, tajné společnosti, vlkodlaci, lidské obětiny a kanibalismus). Knihu uzavírá receptář obsahující předpisy na oleje, vody, octy, magické inkousty, toaletní vody a magické prášky plus přehled magických korespondencí a symbolů, a samozřejmě nechybí ani slovníček odborných termínů a bibliografie. Krok za krokem je čtenář veden do myšlenkového světa vúdú i do košaté vúdúistické praxe. Informace převzaté z pramenné literatury doplňuje autorka svými vlastními adaptovanými postupy a občas i konkrétními postřehy a historkami z magické praxe a ze života současných českých vúdúistů.
Kniha je čtivě napsaná, i když místy trochu ruší, když pod českou formulací vykoukne původní anglický text, z něhož pisatelka tam či onde asi čerpala. Jde hlavně o nadužívání pasivních tvarů (v angličtině hojně používaných), s nimiž by se to v češtině nemělo přehánět, ale někdy též o neobratný překlad některého anglického slůvka. Kupříkladu anglické slovo formula neznamená pouze „formule“, nýbrž i „recept“ či „předpis“, ba příležitostně i leccos jiného. Je třeba překládat podle smyslu a ten zase záleží na kontextu, v němž se ono slovo používá a vyskytuje. Nelze tedy říci, že někdo „uvádí formuli, jak pořídit ochranné ouanga“ (strana 275), když z dalšího je patrné, že tady nejde o žádnou formuli neboli o seskupení magických slov, nýbrž o předpis čili recept, potažmo návod, z čeho a jak takové ochranné ouanga zhotovit. To jsou však pouze drobné vady na kráse, které neubírají dílu celkem nic z jeho informační hodnoty. Ať už je tam něco vyjádřeno elegantně nebo neelegantně, srozumitelné je to všude. Autorčino dílo je třeba hodnotit jako celek a v tomto případě je musím hodnotit kladně. Vybrat nějakou jazykově slabší pasáž, důkladně ji celou rozpitvat a chyby otlouct autorce o hlavu by mohl pouze zlý a nepřející člověk.
Nyní však už k magické stránce věci. Vúdúistická loa mohou být poměrně úspěšná, jsou-li pověřována úkoly, které se mají realizovat v hmotě, ale jestliže na ně jsou kladeny požadavky spirituální či epistemologické, nebývají výsledky už tak dobré. Loa totiž někdy ani správně neporozumí zadání takové úlohy. Souvisí to s tím, že vúdú bylo původně náboženstvím otroků, pro něž bylo často náročné vůbec přežít a dosáhnout uspokojení základních lidských potřeb. Ani později na tom běžní obyvatelé Haiti nebyli o mnoho lépe, neboť tento ostrovní stát byl sužován častými válkami, přírodními pohromami a epidemiemi. Haiti dodnes patří k nejchudším zemím světa.
Česká republika za poslední zhruba čtvrtstoletí udělala mnoho pro to, aby se co do životní úrovně, politických poměrů, korupce a míry kriminality připodobnila zemím tzv. třetího světa, ale stále zde ještě přetrvávají zbytky evropské kultury a morálky. Je-li magik vyznavačem těchto tradičních hodnot, může se stát, že jej práce s vúdúistickými loa příliš neosloví, nemluvě o tom, že v takovém případě mohou do rozpaků upadnout i duchové. Před lety jsem se krátkodobě a zcela okrajově zabýval vúdú. Při té příležitosti jsem kontaktoval mimo jiné i dvojčata Marassa. Přiznávám, že se tak stalo za použití prostředků magie západní tradice. Entity se mi ukázaly v podobě dvou míčů, které se střídavě a řekl bych, že docela vztekle samy od sebe odrážely od stěn. Vnímal jsem toto: „Kdo jsi? Co chceš? Takovou psychiku neznáme. A čím nás to tady, sakra, držíš?“
Možná však, že z výše uvedených důvodů je právě dnes doba vhodná pro to, aby u nás vúdú úspěšně zakořenilo. Předpoklady pro to určitě má, neboť je to velmi přizpůsobivý a vitální systém. Je to ovšem systém i velmi regresní – viz velkou důležitost, která se zde připisuje kultu předků, což autorka správně neopomněla zdůraznit. Jsem dalek toho, abych moralizoval a lomil rukama, co nám to Šulcová do našeho „magického kotlíku“ zatahuje za okultní bahno. Jakpak vúdú přispěje k duchovnímu rozvoji našich hledajících, když si klade povýtce materialistické cíle? Jednak nejsem žádný „sluníčkář“, abych to takhle viděl, jednak jsem ve svých posledních knihách otevřel téma atavismů, které jsou rovněž bytostně regresní záležitostí. Přesto si troufám tvrdit, že mě studium problematiky atavismů duchovně obohatilo. Tak proč by někoho nemohlo duchovně obohatit vúdú? Ono nakonec vždycky záleží na každém konkrétním jedinci, jakou lžící si nabere z toho, co mu autor předložil. Však on to autorce možná ještě někdo vytmaví na webu a Šulcová pozná, jak velkého prohřešku se dopustila tím, že napsala dobrou a navíc tak tlustou knihu, a pochopí, kolika neschopným břídilům tímto svým činem ukřivdila. Z vlastní zkušenosti vím, že česká okultní scéna takové věci jen tak snadno nepromíjí.
Za sebe pak ještě poznamenávám, že těsné vazby, které vznikají mezi vúdúistickými loa a jejich uctívači, se mi právě dvakrát nezamlouvají; ani ten nejpekelnější grimoárový démon nepřijde magika otravovat s tím, že mu magik už dlouho nic neobětoval. Naproti tomu neopohansky orientované osoby s tímto aspektem vúdú asi nebudou mít žádný problém. Vítej tedy v České republice, haitské vúdú! Nicméně bych si přece jenom přál, aby se životní podmínky u nás zlepšily natolik, že by se v tomto státě dalo nejen přežít, ale také důstojně a lidsky žít i bez pomoci vúdúistických loa. Pakliže však u nás v reálném čase nedojde k poměrně zásadním změnám poměrů, nelze vyloučit, že se Česká republika záhy stane vúdúistickou velmocí.
Čítať viac
Daniel Vacek
Neoverený nákup
16.3.2016
Jelikož mě zaujalo Voodoo, především právě proslulými Voodoo panenkami, knihu jsem si zakoupil. A výsledek?
Kniha mě absolutně nadtchla, vzbudila můj zájem o Voodoo ještě víc a opravdu je zde vše do podrobna popsané. Celá kniha je napsána velice poutavě a když ji začne člověk číst, nechce se mu přestat. Rozhodně doporučuji. :)
Čítať viac

„Nie je podstatné, akí sme odolní voči cudzej sile. Dôležité je, akí sme silní voči vlastnej slabosti.“

Tam Tam Tri - Boris Filan, 1999
Tam Tam Tri
  • Boris Filan