Podivná moc

... Z této vnitřní přitažlivosti plyne zvláštní moc, kterou žena vládne. Můžete ji vnímat v nejrůznějších situacích - na pracovní schůzi, kde muži kolem stolu naslouchají ženě, jež vyjadřuje své intuitivní cítění, stejně jako tam, kde muži od ženy instinktivně očekávají, že vytvoří emocionální pocit domova a tichého přístavu. Velice zřetelné podoby tato „moc" nabývá, když se žena s mužem oddávají romantickému tanci. Pokud nám v této situaci nedojde, jak je naše moc důležitá, nebudeme nikdy schopny ji moudře využívat. Krátce řečeno, je to moc slov ano a ne. Tanec, který probíhá mezi mužem a ženou, z vás činí ty, kdo rozhodují, zda - a pokud ano, pak kdy a jak - se naplní mužova nejnaléhavější tělesná potřeba. Vy určujete, o jakou cenu se hraje. Vy to možná nevnímáte jako „moc"; muž však dobře ví, že pokud se neuchýlí k znásilnění, je vám vydán na milost a nemilost. Bůh vskutku vložil ženě do srdce obrovskou moc. Nejzranitelnější složka mužovy bytosti vyžaduje vaše svolení; vyžaduje, abyste muže přijala. Bůh z ženy učinil cenu, kterou je možno získat - cenu, která má připadnout muži, jenž je jí hoden. Žena se stává „konečným pozemským rozhodčím o mužově hodnotě". Většina žen sice moc své sexuality vnímá, ale málokterá žena o ní skutečně vážně uvažuje. Ještě méně však rozumíme mužově sexualitě - zejména zranitelnosti, s níž se muž musí vyrovnávat. Ženy jsou prostě sexuálně jistější než muži. Skutečně tomu tak je - ať už mi to věříte nebo nevěříte. „Základní skutečností života je sexuální nadřazenost ženy," napsal George Gilder v jedné z nejlepších knih pro muže, jaká kdy byla napsána. Gilder tím míní, že ženské tělo poskytuje ženě mnoho hlubokých a opakovaných signálů, jež jí umožňují porozumět, kým vlastně je a jakou cenu má jako žena. Žena může rodit a kojit, což je záležitost úžasným způsobem tvůrčí. Muž je omezen na jediný sexuální akt - soulož - a aby ho dosáhl, musí se velmi snažit a musí podat vysoký výkon. ...