Kierkegaardův Abrahám - Roman Králik, KUD Apokalipsa Ľubľana, 2013

11,00 €

Pri nákupe nad 49 €
poštovné zadarmo

Kierkegaardův Abrahám

Kierkegaardova interpretace Abrahámovy víry

Monografie je důkladným rozborem nejen Kierkegaardovy práce Bázeň a chvění, ale i relativně široké diskuse, která se v celosvětovém měřítku vede k tomu, co je v této... Čítať viac

Vydavateľstvo
KUD Apokalipsa Ľubľana, 2013
Počet strán
180

Monografie je důkladným rozborem nejen Kierkegaardovy práce Bázeň a chvění, ale i relativně široké diskuse, která se v celosvětovém měřítku vede k tomu, co je v této... Čítať viac

  • Brožovaná väzba
  • Čeština, slovenčina, angličtina, španielčina

11,00 €

U dodávateľa
Posielame do 13 – 16 dní

Dostupné v jednej knižnici. Požičať v knižnici

Naši škriatkovia odporúčajú

Pollyanna - Eleanor H. Porter, Kumran, 2024
Kierkegaardův Abrahám - Roman Králik, KUD Apokalipsa Ľubľana, 2013
11,00 €

Viac o knihe

Monografie je důkladným rozborem nejen Kierkegaardovy práce Bázeň a chvění, ale i relativně široké diskuse, která se v celosvětovém měřítku vede k tomu, co je v této Kierkegaardově knize předkládáno. Tato práce je velice důkladně vědecky, tj. přesně a soustavně, zpracována. Vykazuje mimořádně dobrou autorovu znalost nejen Kierkegaarda, ale i prací, které se týkají Kierkegaardovy činnosti, jeho myšlení a tvorby vůbec.

Centrální postavou je Abraham, jeho život a v samém jádru jeho víra. Autor se snaží ukázat, co v podstatě Kierkegaard z Abrahamova příběhu vyčetl k problematice jeho – a křesťanské víry a k jejímu vztahu k etice, ba dokonce i k tzv. estetickému životnímu stylu, který nás obklopuje. Dává tím velice zřetelnou odpověď na nejzákladnější otázky, které si člověk klade, případně i jen může klást.
Čítať viac
Počet strán
180
Väzba
brožovaná väzba
Rozmer
120×160 mm
Hmotnosť
137 g
ISBN
9789616894302
Rok vydania
2013
Naše katalógové číslo
171692
Jazyk
čeština, slovenčina, angličtina, španielčina
Vydavateľstvo
KUD Apokalipsa Ľubľana
Kategorizácia

Našli ste nepresnosti? Dajte nám, prosím, vedieť!

Nahlásiť chybu

Máte o knihe viac informácií ako je na tejto stránke alebo ste našli chybu? Budeme vám veľmi vďační, ak nám pomôžete s doplnením informácií na našich stránkach.

Kúpte spolu
Kierkegaardův Abrahám - Roman Králik, KUD Apokalipsa Ľubľana, 2013
Kierkegaard as a philosopfer of love / Kierkegaard ako filozof lásky, Roman Králik, 2012
24,62 €

Hodnotenia

5,0 / 5

3 hodnotenia

3
0
0
0
0

Ako sa páčila kniha vám?

Recenzie čitateľov

Erika
Neoverený nákup
21.2.2015
Recenze
Kniha analyzuje Kierkegaardův pohled na život a myšlení Abráháma. Odvahu zápasit s předsudky a součaností. Abrahám je představen jako muž víry. Autor cituje rake dostatečně odborníky v oblasti Kierkegaardova výzkumu. Vřele doporučuji Čítať viac
Martin
Neoverený nákup
23.4.2014
Kniha je převážně českém jazyce
Kniha je napsána česky z 80 procent, jenom resumé jsou psána anglicky a španělsky. Dobrý formát . zajímavá analýza. Čítať viac
Recenzent
Neoverený nákup
25.3.2014
Recenzia
Predstavená publikácia veľmi zaujímavým spôsobom predstavuje pohľad S. Kierkegaarda na postavu známeho patriarchu Abraháma, ktorá sa vo veľkej miere prejavila v jeho diele s názvom: Bázeň a chvění. Jeho ústrednou témou je nazeranie na Abrahámovu vieru, ktorá je zvlášť spojená s rozprávaním o obetovaní jeho syna Izáka. V tomto kontexte autor poukazuje ešte na jeden Kierkegaardov zaujímavý postreh, keď zároveň touto naráciou poukazuje na duchovnú biedu doby, ktorej základným problémom je sebaklam, že vo vzťahu Boha a človeka je všetko na správnom mieste. Tu Kierkegaard vyzdvihuje práve paradigmu Abraháma, ktorý sa nachádza v komplikovanom vzťahu: istoty verzus neistoty (viery), prirodzeného verzus nadprirodzené, pričom základným elementom je osobný vzťah Abraháma a Boha. Jeho hlavným spojovacím prvkom je viera. Tá ako si všimol aj Kierkegard, Abraháma sprevádza od jeho začiatku s povolaním opustiť rodný kraj, istotu a domov (Gn 12), čo evokuje aj autorov postreh v označení „opustiť pozemský rozum“ a vydať sa na školu viery, na ktorú prostredníctvom rôznych okolnosti ostáva odkázaný sám. Autor tak päť premosťuje úvodnú myšlienku kapitoly, v ktorej dôležitým prvkom je práve problematiku osobného vzťah človeka a Boha. To, čo je v tomto diele dôležité je ukázané aj v samotnom texte, kde dominuje viera, ktorá ako vidí Kierkegaard je spojená s poslušnosťou. Poslušnosť však elementárne súvisí so slobodou, ktorú dnešný človek ťažko niekomu „prepožičiava“ a ešte nie to odovzdáva. Spojivom medzi termíny viera a poslušnosť je práve úprimnosť, ktorá jednoznačne vyplýva z korektného vzťahu medzi človekom, ktorý predstavuje patriarchu Abraháma a samotným Bohom. V tomto prípade sa tak hlavným problémom stáva „hermeneutica fidei“, v kontexte eticko – náboženskej dilemy vzťahu k obetovaniu syna Izáka.

Doc. Dr. Daniel Slivka, PhD.
Čítať viac
Recenzia
Neoverený nákup
25.3.2014
Recenzie (časť)

Recenzia štúdie: Roman Králik, Kierkegaardovo porozumění Akeda Jicchak, Kierkegaardova interpretace Abrahámovy víry.

Interpretovať a analyzovať Kierkegaardov príbeh o obetovaní Izáka z 22. kapitoly knihy Genezis sa stal pre autora výzvou. Tvrdí tak hneď v úvode svojej štúdie. Analyzuje a hodnotí konflikt ľudskej poslušnosti voči Bohu a absolútnej viery v Boha. Svetové monoteistické náboženstvá (judaizmus, kresťanstvo, islam) pokladajú Abraháma za vzor a praotca viery. V judaizme je však komplikovanejšou postavou. Midrašská literatúra totiž vníma historickú udalosť praotca nasledovne: Problém vyústenia nie je v zázračnej záchrane Izáka, ale v tom, či sa tento zázrak môže hocikedy zopakovať, a za akú cenu. A kladie otázky typu: Prečo milosrdný Boh žiadal Abraháma aby sa stal vrahom? Prečo sa Abrahám nevzoprel? A Izák, prečo sa tak ľahko otcovi podriadil? Analýzou týchto otázok sa Roman Králik vo svojom texte nezaoberá. Je to zrejme preto, lebo sám Kierkegaard ich obchádza. Možno aj z dobových dôvodov.
Kierkegaard, v pôvodnom diele Bázeň a chvenie, sa s dilemou Abraháma vyrovnáva svojráznou interpretáciou. Tvrdí, že Abrahám neprezradil obsah príkazu k pochodu na vrch Mórija ani synovi Izákovi, ani žene Sáraji preto, aby zachránil Izákovu vieru v Boha. Je lepšie, ak syn prestane veriť vlastnému otcovi, ako stratiť vieru v Boha. Tým etické správanie sa, ako hovoriť pravdu – resp. ju zamlčovať, podriaďuje absolútnej viere.
Kierkegaard považuje tak vieru za paradox života a odmieta, žeby mohla byť interpretovaná v etických kategoriách. Roman Králik hovorí, že z kresťanského hľadiska je Abrahám poslušný Bohu a preto sa stáva praotcom viery, ktorý svojho Boha miluje nadovšetko. „Človek môže Abraháma interpretovať ako monštrum, ktoré chce zabiť svojho syna, alebo ako hrdinu a vzor viery“ – konštatuje. Nazdávam sa, že jeho záver je adekvátny.
Židovská tradícia takéto vysvetlenie však odmieta. Je zrozumiteľné konštatovanie autora, že názorový konflikt nechcel Kierkegaard v danom čase rozvíjať pre rozdúchanie nebezpečenstva nastupujúceho antisemitizmu. Recenzent sa nazdáva, že postmoderná kultúra vytvára v súčasnosti už dostatočný priestor i pre nezávislé teologické postoje k rozporuplným témam, ako je príbeh Akeda.
Pre komplexné riešenie problému uvediem príklad, ktorý pre kresťanský svet môže byť zaujímavý. Jeden midraš sa pokúša o vysvetlenie zmyslu krutej skúšky Abraháma neobyčajným spôsobom. Tvrdí, že Abrahám musel podstúpiť skúšku viery preto, lebo uprednostňoval Izáka pred starším bratom Izmaelom, synom Hagary (Gn 16, 15). Zopakujme si obsah povelu, ktorým Boh vyzval Abraháma. Povedal mu: „Vezmi svojho jediného syna Izáka, ktorého miluješ, odíď do kraja Mórija a obetuj ho tam ako spaľovanú obetu na vrchu, o ktorom ti poviem“ – (Gn 22, 2). Jediný syn? Nie je to omyl? Kto zabudol na Izákovho brata? Abrahám, či sám Boh? Judaistická teológia ponúka jednoduché vysvetlenie: Príbeh údajne je najväčším tajomstvom našej (židovskej – pozn. ŠM) histórie, ktorá je tak obsiahla, že presahuje fakty aj zainteresovaných. Tu jestvuje priestor pre teologický výskum.

Štefan Markuš
Čítať viac

Roman Králik

Čítať viac
Kúpte spolu
Kierkegaardův Abrahám - Roman Králik, KUD Apokalipsa Ľubľana, 2013
Kierkegaard as a philosopfer of love / Kierkegaard ako filozof lásky, Roman Králik, 2012
24,62 €

„Rozdiel medzi románom so šťastným koncom a románom bez neho tkvie iba v tom, kedy autor prestane rozprávať príbeh. “